3. ИСТОРИЧЕСКАЯ ОСНОВА АСТРОЛОГИИ
Народ без истории
Не свободен от времени, ибо история —
Единство мгновений вне времени. |
Т.С. Элиот, "Литтл Гиддинг"
Юнг, находясь в гостях у индейцев, живущих в Пуэбло в штате Нью-Мексико, столкнулся с религиозным обрядом, который индейцы выполняли с целью содействия ежедневному восхождению Солнца. Один из индейцев сказал ему:
"Мы живем на самой вершине мира, мы сыновья Отца Солнца, и с помощью нашей религии мы ежедневно помогаем нашему отцу проходить по небу. Мы делаем это не только для себя, но и для всего мира. Если бы мы прекратили выполнять наши ритуалы, то по прошествии десяти лет Солнце не смогло бы больше восходить. И тьма наступила бы навсегда."
Давайте обратим свой взор вглубь веков и попробуем ощутить, каким образом древний человек формулировал первые принципы Астрологии. Древний человек принимал себя как интегральную часть природы. Не существовало различия между внешним миром и его собственным внутренним миром. Поэтому неизбежно один мир отражал другой.
Не возникал вопрос, что именно во внешнем мире заставляло чему-то случаться. Существовал только один мир. Старая поговорка "как вверху, так и внизу" не означала, что происходящее во внешнем мире воздействует как причина на возникающее в мире внутреннем. Она просто означала, что посредством рассмотрения явлений внешнего мира можно было наблюдать качество течения времени в целостной природе, ибо внешнее и внутреннее были идентичны.
Взаимодействие Урана и Марса не производило внезапных происшествий. Они были просто внешним проявлением того, что происходило в целостной вселенной в этот момент времени. Первоначально наши предки рассматривали все, случающееся в природе, таким образом, чтобы увидеть паттерн конкретного момента времени. Когда вавилоняне начинали практиковать астрологическое искусство, они рассматривали планеты таким же самым образом, каким они рассматривали остальную природу. Соприкосновение со временем - такова была их цель. Они знали, что смысл особенного момента времени можно понять, лишь будучи открытыми к восприятию происходящего вокруг них.
В Месопотамии практиковалось исследование поведения животных. Изучался полет птиц. Если сражались муравьи, то это означало приближение врага. Вопрос задавался богу Солнца, затем закалывался ягненок и исследовались его внутренние органы. Итак, важным было как физическая видимость планет и других небесных явлений, так и физическое извлечение и исследование печени животного. Древние также наблюдали за кометами и сменой цвета Луны.
Что было интересно на данной стадии, предшествующей использованию Зодиака, так это соотнесение происходящего явления и человека, который воспринимал его. Астрология была субъективной. События, происходящие на небесах, имели ценность только тогда, когда они могли быть наблюдаемы самим человеком. Поэтому затмения были значимы лишь тогда, когда их можно было наблюдать в особом месте в специфический момент времени. Так в одном из древних текстов мы читаем: "Ночью Сатурн прошел вблизи Луны. Сатурн - это "звезда" Солнца. Решение таково: это благоприятно для короля, ибо Солнце - это звезда короля".
Было выдвинуто предположение, что Астрология в том виде, в каком она известна нам сегодня, явилась результатом наложения друг на друга двух различных систем. Оригинальные предсказательные методы вавилонян смешались с рационализированной мифологией греков. Однако это слишком упрощенный взгляд. Верно то, что греки развили рациональную мощь сознания в большей степени, чем их предшественники. Но вавилоняне также имели собственную мифологию, и кроме того, процесс рационализации вавилонян был последовательным.
Первые астрологи вникали в мир, частью которого они являлись, чтобы раскрыть его смысл и более полно воспринять этот смысл. Они разыскивали дух в природе. Они осознавали, что во вселенной существовали определенные базовые принципы, и что эти принципы проявляли себя в определенные моменты времени. Они интуитивно ощущали энергию страха, любви, наслаждения, гнева и они знали, что эти силы существовали и в них самих, и во вселенной и что эти энергии со временем менялись по величине.
Именно эти принципы стали основой для сотворения божественных форм. Интуитивное понимание вавилонянами и египтянами архетипических сил было сведено в концептуальную форму греками и спроецировано на небеса. Разница в подходах заключается в следующем. Вавилоняне видели сущность архетипических принципов вселенной, в том числе и планет. Греки дали толчок процессу отделения планетарных сил от природы планет, что в конечном итоге привело к разделению между внутренним и внешним.
В итоге их мифология оказалась перенесенной на созвездия и приняла форму Знаков Зодиака, которые олицетворяли собой жизненные принципы богов, а также на Солнце, Луну и планеты, которые первоначально мыслились как тела, объяснявшие секреты богов.
Процесс построения божественных форм наиболее отчетливо наблюдается во времена римлян. Иногда существование этих базовых принципов признавалось, однако они не персонифицировались. Фидес, Салюс, Спес, например, воспринимались только как принципы. Теллус, сила земли, также никогда не принимал личную форму, однако в дальнейшем он нашел свое выражение. Его культ поддерживался верховным первосвященником и жрицами Весты посредством ежегодных жертвоприношений в храме, построенном в честь его мощи.
Этот этап привел к развитию принципов, на основе которых было создано персонифицированное тело мифа. Марс представлял собой принцип страсти, агрессивности и гнева, который присутствовал в каждом человеке, и на основе этой индивидуальной силы была выстроена общая форма бога. Этот процесс, следовательно, представлял собой срединную стадию на пути от примитивного к современному мышлению. На данной стадии сознание использовалось для вынесения вовне, в жизнь, сущности данных базовых принципов жизни, для придания им формы богов и богинь, пока в итоге сама по себе сущность не была утеряна.
Позднее люди стали использовать мощь разума для разработки системы соответствия между внешними явлениями и событиями, которые случались в их жизни. Они выработали систему соответствий, где то, что находилось наверху, отражало то, что находилось внизу. В итоге Астрология превратилась в тщательно разработанную систему исследования планетарных положений, которые отражали качество времени и которые могли быть рассчитаны заранее.
Опасность разделения внешнего и внутреннего состоит в том, что можно утерять смысл и первого, и второго. Цель Астрологии - более глубокое осознание происходящего в природе. Сознание позволяет нам видеть природу объективно, но слишком полагаясь на эту способность, мы можем оторваться от наших истоков. Мы видим природу, не воспринимая ее.
В настоящее время, чтобы иметь возможность корректно использовать Астрологию, мы вновь должны вернуться к нашим истокам, но без принесения в жертву способностей, которыми мы сознательно распоряжаемся. Следующей стадией в нашей эволюции будет синтез сознательного и бессознательного - союз Неба и Земли. Этот шаг человечеству необходимо сделать для поддержания собственного равновесия. Совершив его, человечество будет способно возвратиться к своей оригинальной внутренней природе при полном сиянии сознания.