2. ПРЫЖОК ЭЙНШТЕЙНА В НЕИЗВЕСТНОСТЬ
Эйнштейн не считал, что научное открытие - это дело прошлых дней. Он не побоялся совершить прыжок в неизвестность, перешагнуть через край пропасти подобно Шуту в Таро, полагаясь на собственные интуитивные представления о природе мира. Эйнштейн разработал понимание природы материи и вселенной, которое далеко выходило за прежние границы понимания.
До того как Эйнштейн разрушил традиционные верования его времени, материя считалась осязаемой реальностью. Был обнаружен изначальный строительный блок вселенной. Основой физической реальности являлся атом. Скомбинируй атомы по другому, поиграй с ними, и в итоге получишь любой вид материи.
Но Эйнштейн разрушил концепцию материи как чего-то осязаемого. Этим он открыл путь для совершенно новой концепции физической реальности. Он был пионером в лучшем смысле этого слова. Но хотя его разум был достаточно велик, чтобы охватить многое из того, что его коллеги ученые упорно отвергали, тем не менее он не смог принять выводы, неизбежно вытекающие из его собственных представлений. Он смог добраться до сих пор, но не дальше.
Вклад Эйнштейна в понимание природы материи двоякий. Во-первых - открытие законов Относительности, и во-вторых - создание теории поля. Но ни одну из этих концепций он не довел до уровня окончательных выводов. Я не имею намерения критиковать человека, который самостоятельно расширил сферу понимания в большей степени, чем кто-либо со времен Ньютона. Несправедливо порицать Ньютона за то, что он не пошел дальше в своих исследованиях, и точно так же было бы невежественно полагать, что Эйнштейн достигнет конечных пределов понимания.
Эйнштейн полагал, что время и пространство относительны. Что, следовательно, нет универсального настоящего и что прошлое одного человека может быть будущим другого человека. Его теория Специальной Относительности, созданная в 1905 г., и теория Общей Относительности, разработанная десятью годами позднее, изменили все представление человека о времени и пространстве. Но все же он был ограничен собственной концепцией скорости света. Он отказался принять, что личность или объект могли осуществлять мгновенное взаимодействие, ибо преградой для них являлась скорость света.
Его знаменитое уравнение E=mc2 означает, что материя и энергия взаимозаменимы. Материя, как мы обычно думаем, - это масса. Хотя задолго до Эйнштейна полагали, что материя состоит в основном из пустого пространства, где атомы в молекулах занимают относительно малую область, тем не менее она воспринималась как нечто осязаемое. Но со времен Эйнштейна материя начала исчезать полностью.
Заключение, гласящее, что материя в существенной мере такая же, как и пространство, насквозь пронизывает утверждения Эйнштейна. Он пришел для того, чтобы выдвинуть гипотезу, которая свела природу физической реальности к "теории поля", где каждая частица создает ритмический паттерн энергии. Он говорил следующее: "Следовательно, мы можем рассматривать материю как состоящую из областей пространства, в которых поле чрезвычайно напряжено... В этом новом разделе физики нет места для поля и материи, так как только поле является реальностью".
Выдвигая единую теорию, Эйнштейн невольно ступал по очень тонкому льду. Он был очень проницательным, он видел целое в частях, он смотрел вверх, тогда как другие смотрели вниз. Но к несчастью, глядя вверх, он отказался принять то, что было внизу - проникновение вглубь атома. В итоге он решительно закрывал глаза на изучение его коллегами субатомных частиц.
Эйнштейн стремился создать единую теорию реальности и истины, однако он неизбежно потерпел поражение на пути к цели, ибо он отказался принять часть мира и настаивал на следовании собственным представлениям. Одним из его "темных пятен" была квантовая теория, которая революционизировала научное понимание материи. Вместо того, чтобы попытаться включить ее открытия в свои собственные разработки, он потратил огромную энергию в попытке ниспровергнуть ее, в конечном счете списав эту теорию со счетов изречением: "Бог не играет в кости". Поступив таким образом, он неизбежно потерпел провал в создании единой теории, которая, по словам Бертрана Рассела, была бы "одновременно законченной и логически выдержанной".
Его другое "темное пятно" связано со скоростью света. В своей Специальной Теории Относительности он утверждал, что при движении со скоростью света объект исчезнет, его масса станет бесконечно большой, а время остановится. Либо так это показалось бы наблюдателю. Для человека или объекта, движущегося со скоростью света, все оставалось бы неизменным. И если к этим утверждениям относиться непредвзято, то возникают два возможных вывода. Первый - невозможно двигаться со скоростью света. Второй - такое движение возможно, двигающийся объект исчезает, становится бесконечностью и находится вне времени. Логически возможны оба вывода.
Эйнштейн посчитал, что истиной должен быть первый вывод, ибо второй, как показалось, является чепухой. Я полагаю, что отвергая альтернативный вариант, он утерял возможность раскрыть одну из великих истин бытия. И поскольку его великий разум отверг этот вариант, то и меньшие по величине разумы поступили аналогично, подобно тем, кто не отважился опровергнуть взгляды Аристотеля и Птолемея. Парадоксальная природа света очевидна, потому что хоть он и движется с конечной скоростью 186.000 миль в секунду, но все же он пронизывает мир в одно мгновение. Из-за "темного пятна" Эйнштейна природа света осталась загадкой и по сей день.
Резюмируя достижения Эйнштейна, Нигель Калдер писал: "Правило Эйнштейна снова сохраняет вселенную простой и аккуратной". Но эта похвала двойственная. Какими бы великими ни были разум Эйнштейна и его вклад в познание мира, но все же он ухватился за видение вселенной как базирующейся на определенности и где правили законы порядка и структуры. Он был последним из великих детерминистов. Он преуспел в создании пристройки к миру Ньютона, но он отказался поверить в свободу материи. Масса и энергия были взаимозаменимы, но его уравнение лишь акцентировало законы сохранения, которые сформулировал Ньютон.
Мир Эйнштейна был симметричным, определенным и безопасным. Это был детерминистский мир Ньютона и, подобно миру Ньютона, очень хорошо описывал мир материи в целом. Сам Эйнштейн добился в жизни значительного успеха, потому что он был одним из выдающихся гениев, каких знал мир и каким был Ньютон до него. Он неизбежно потерпел поражение в создании единой теории, поскольку отказался принять другие уровни бытия, которые мы сейчас и рассмотрим.